特里同之书
阿尔卡王国，水银城
波利斯大图书馆 藏
《特里同之书》
作者：克里斯·A·阿尔卡国王陛下
大陆历1503年第五版复制本
保存状况：良好
简介：
国王陛下于1500年3月5日，其243岁生辰时向全体公民公开的重要书籍。据国王陛下本人所言，特里同是古籍之中描述的“来自海中的使者”。国王陛下希望此书能够成为各位炼金术师与学徒们的指路者，以促进对海域的探索。
序言：可能性
各位读者，你们好。
我即是阿尔卡王国之十三代君主，克里斯·阿格尼斯·保罗·阿尔卡。
许多人称我为“智慧王”，或是“炼金王”。在此，我必须澄清一点：我虽的确为王，却必须要时常提醒各位，类似于这样的称呼是不必要的。
若问为何，那自然是因为——本人的确并非最优秀的炼金术师。我虽忝列长生者，却并不是凭借我本人的炼金术而得以长生的，而是服用了先师诺克斯·马林，也就是学界尊称为“博学者”的大炼金术师在216年前炼制的那颗“贤者之石”。
因此，便以正确的名字去称呼正确的事物吧。我更愿意被称为“长生王”，这一名称客观地描述了名为克里斯的个体的两个最为突出的特征。
回归本书应有的正题，那便是接下来百年，第十五个百年，炼金术应该前进的方向。
在过去的时光中，哪怕是未被记录的历前时代，人们总是追求“贤者之石”。其原因十分简洁易懂：如本人一般服用“贤者之石”的生命体将获得永久的生命，作为代价则失去直面日光的能力……然而这代价在长生面前不值一提。
此世的世人们称炼制出“贤者之石”的炼金术师为“贤者”；而我的诸位爱卿，郁金香学会之中的各位，似乎并不提倡如此将其与其他炼金术师区分开来。
原因我心中明白：“贤者之石”是百年一遇的奇迹不错，但如果要将“贤者”作为炼金术师之中最优秀者，那么其他推动国家强大的炼金术成就难道便不能与“贤者之石”相比了吗？耗费生命与精力研究这些重要技术的炼金术师们，又应该被置于何处？
因此，现行的“炼金学徒——炼金术师——炼金术大师——炼金术宗师”的等阶系统才在本人的意志之下被推行开来。如此一来，只要能够做出足够具有建设性的技术突破，便也能成为“宗师”，受学会尊崇、开宗立派。
将炼金术的方向不再单独指向“贤者之石”，而是指向更多能够便利民生、便利国利的技术，这便是本人的用意。
如今，又是世纪之交，我认为也是时候再次为诸位睿智的臣民们指明方向了。
作为炼金术常理，读者应当明晰：“贤者之石不在已知之中，而在未知之中。”
然而，随着我国与谷梁帝国建交，世界的最后一块未知的地图也已被揭露——看似如此，实则并非如此——因为长久以来，陆地的生灵与海洋的生灵并未建立坚固的联系。
正是因此，我立志撰写此书，即《特里同之书》。
特里同，乃《博德尔》这一具有重大历史价值的8世纪长诗（也有学界观点认为其不仅为文学巨著，同时也是一本讽喻史）之中频频提到的，导引主角“漫游者”的海之使者。希望本书能够如那位乐天、细心的信使那样，通过平实、客观地叙述至今以来炼金术历史上的种种突破，为各位炼金术师指一条明路。
我们必然要探索未知。因为不论是“贤者之石”还是任何其他新的突破，都必然需要未知作为燃料。
第一节：基本阅读方法
1.从新到旧的探索观
首先，本书将会在大多数章节中，以从新到旧的顺序对基本的炼金术理论进行解释。
炼金术是一门艰深的学问，相信正在钻研此学的诸位都已有心得。……数学、物理学、化学等自然科学，这些都只是炼金术的准备科学。当一位学士真正成为一名科学家，他才刚刚具有了成为炼金术师的资格。
然而，许多人，许多学徒都不曾对这些特定的学问进行钻研，便已踏入了炼金术的大门……这又是为何？答案十分简单——现代炼金术教育系统，早已兼容了过去的多门学科，并有倾向性地将其进行筛选，进而让初学炼金术的学徒在还不具备系统性的自然科学知识的情况下，便接触了那些特定的术语和概念。
而在此情况下，学徒能够接受经过了最简化的科学知识，进而叩响炼金术的大门。
本书希望以同样的方法行文，以达到同样的目的。——虽陈述历史，但并不是以从旧到新的顺序，写成一本流水账，而是用以新到旧的顺序，让读者优先接受那些用得到的、最新的已知知识。
2.围绕任务展开的叙述
炼金术的历史上，群星闪耀。无数大师、宗师在有限的人生中，付出了一切能够付出的代价，只为追逐奇迹与嬗变。
炼金术之祖乃是开创了新历法的“圣玛丽莎”修女，她第一个发觉凡物嬗变之理，并将其传播开来，留下了散佚无数的残篇，最终却因人们对未知奇迹的恐惧遭人忌讳，被传为女巫。最终她消失在北方的密林之中，不知所踪。
往后千余年，从历前时代的无名工匠，到如今郁金香学会的诸位贤者，每一次炼金术的飞跃，从来都不是凭空出现的理论堆砌，而是一个个具体的人，用毕生的摸索堆出来的台阶。
因此本书不会绕开这些开拓者的故事空谈理论，每介绍一个领域的发展，都将从开创这一方向的人物说起，再讲到传承者们的修正与突破。我们不必把这些开拓者塑造成完美无缺的神像，他们的错误、他们的遗憾，和他们的成就一样有价值——正是这些试错的脚印，把后来者引向了更开阔的地方。
我讲先师诺克斯·马林，不会只讲他炼出了贤者之石，也要讲他年轻时为了炼制净水药剂，在水银湾的盐沼里住了三年，差点染上湿骨病丢了性命；讲他晚年反对为炼金术划分等级，不是因为他倨傲，而是他一辈子都认为，炼金术的进步从来没有高低之分，能让一个海边的农夫喝上干净的水，和炼出贤者之石是一样伟大的事。
哪怕是已经被学界推翻的旧结论，我们也会把提出它的人，和他们走过的路讲清楚——我们不希望任何炼金术师继续沿着错路走下去，但任何炼金术师都需要知道：今天我们脚下的正确道路，是从哪一片错杂的荆棘里开辟出来的。
因此，此书也会提及那些从事邪道研究的炼金术师，以警后人。